Aunque generalmente, a pesar de que en el momento más fuerte se llegan a atacar de manera aunque humorística, agresiva, siempre rematarán reconociendo los atributos del otro y abrazándose como colegas y amigos. Los asistentes a la Topada se irán felices a descansar y seguramente más enriquecidos, ya que presenciar un duelo de esta naturaleza suele ser muy alentador.
La instrumentación es de dos violines, que cantarán a dos voces; vihuela, huapanguera o quinta que quedará a cargo del trovador y voces. Hay muchos ejemplos de trovadores de la zona, pero muy seguramente los lectores habrán oído acerca de Guillermo Velázquez y los leones de la sierra de Xichú, que se cuenta entre los músicos más destacados de México. De no ser así, es altamente recomendable que lo hagan, ya que en este expositor de la cultura popular contemporánea se encuentra uno de los poetas y cronistas más brillantes de este tiempo.
Afortunadamente, se organizan Topadas en la ciudad de México además de los lugares de origen. El público que asiste es muy vasto, en las comunidades hasta llaman la atención la cantidad de grabadoras que llevan un registro fiel del evento. Se destaca por sobre todas las cosas la estructura literaria de este género, su mayor riqueza, ya que, musicalmente es muy sencillo, se trova en décimas, haciendo verso riguroso de muchas maneras; pero aunque aparentemente suene muy sencillo, es muy rigurosa la técnica para construir las rimas.
Al final de cada son, se hace una última versada a manera de corolario o moraleja. El lenguaje puede ser chusco o serio, ya que lo mismo se puede usar para fiestas populares que religiosas, para el juego que para las cosas serias. Hay que destacar que se usa mucho el lenguaje coloquial al mismo tiempo que palabras rimbombantes, lo que dependerá de la cultura del trovador.
Se destacan también los siguientes trovadores: Mauro Villena, Francisco Berrones, J. Guadalupe Reyes, Epifanio Torres y el ya mencionado Guillermo Velázquez. En cuanto a los géneros platicados en este artículo, se encuentran afortunadamente gran cantidad de libros y grabaciones; si bien no son nunca suficientes, es fácil darse una vuelta por cualquier tienda de discos y encintrar algo que deleite y aproxime más a conocer esta fuente de riqueza artística, una gran aportación para el mundo de las artes. No es de extrañar que tanto trovadores de huapango arribeño como huastecos anden por todo el mundo representando a México.
Guillermo Velásquez: Su encuentro con la poesía y la música, como formas de creación y expresión artística, fue en 1977: año en que se inicia en este género popular retroalimentándose con el conocimiento, sensibilidad y experiencia de los viejos músicos y trovadores. Involucrado en la dinámica de versar y tocar en las “Topadas”, desarrolla poco a poco su personal estilo de trovar, y se van definiendo sus preocupaciones centrales: la problemática social, cultural y política de su región, del país y del mundo; la renovación de las formas y los contenidos poéticos y musicales de la tradición sin desvirtuarlos; así como elevar el nivel y la calidad de la versificación.
Su aportación ha sido uno de los factores que han influido para que esta tradición (prácticamente desconocida fuera de su lugar de origen) fortalezca y vigorice sus lazos con la colectividad, y atraviese actualmente por un período de auge que se manifiesta en la asistencia masiva a las topadas y en el surgimiento de nuevos músicos y trovadores.
Su quehacer artístico lo sigue desempeñando principalmente en las fiestas y los bailes populares; pero desde hace algunos años, diversos organismos e instituciones lo invitan a participar en toda clase de eventos como el “Festival Internacional Cervantino”, el “Festival de la Cultura Latinoamericana” en la ciudad de México, entre otros. Fuera del país ha estado en festivales por todo el mundo, en países como: Rusia, Puerto Rico, Kenia, Tanzania, Mozambique, Zambia, Zimbawe, Inglaterra, Portugal y España, entre otros.
Ha participado en programas de difusión cultural recorriendo gran parte del país y presentándose en escuelas, teatros y plazas. Cuenta a la fecha con varios discos grabados. Asimismo, junto con otros huapangueros y personas de la región, impulsa y desarrolla acciones tendientes a la revaloración, renovación, enseñanza y fortalecimiento del huapango arribeño.
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