por cortesía de Amer Quevedo del Centro Islámico Boliviano
La
península de
Arabia está
situada al sur oeste
de Asia;
separada del
continente africano
por el Mar
Rojo y
el Golfo de Adén. Forma
un gran rectángulo
de tres millones
de Kilómetros
cuadrados.
Tres
de sus
lados dan
al mar
al existir cerca de
la costa cadenas
montañosas ininterrumpidas,
la influencia
marítima no
llega al
interior. Por lo tanto,
la región
interior es
una amplia
altiplanicie (desierto) que
se carac teriza
por su
sequedad y la
falta de
lluvias.
Así,
pues, las condiciones físicas
que prevalecen
en casi
toda la
península son
muy rigurosas
(Esto ha
impuesto a sus habitantes un&n
bsp; modo de
vida que
apenas a
cambiado a
lo largo de
los siglos).
Las
ciudades mas importantes se
encuentran cerca de
la costa.
Así las
ciudades sagradas
de Medina
y La Meca
en la zona
costera del Mar
Rojo, Adén, Bahréin
en el Golfo Pérsico.
El
territorio arábico estaba habitado por pequeñas
tribus nómadas de raza semítica,
que reciben el
nombre de
árabes
beduinos. En la región del
Yemen, al sur de la península, se sedentarizaron
y fundaron ciudades. Cuando estas tribus se asentaron en la zona de la
media luna fértil, al norte del desierto árabe, fundaron grandes imperios en
el pasado: los asirios, babilonios, fenicios y cartagineses.
Estas
tribus semitas son, también, el origen de los hebreos (los israelitas), los
canaaneos, fenicios, arameos, nabateos, asirios y los babilonios, sólo por
mencionar algunas de las naciones que son de origen árabe beduino.
Los
habitantes de
la zona
norte de la península se
dedicaban al
pastoreo y al comercio. La
vida era muy dura. En
la zona sur,
debido a
las mejores condiciones
climatológicas, la base
de la
económica era la
agricultura.
Los
árabes estaban
organizados en
tribus que estaban
al mando
de un líder
que recibía el
nombre de jeque (sheij
en árabe). Los miem bros de cada
tribu están estrechamente
vinculadas: una de
sus principales
características era
la fidelidad. Las
diferentes tribus
vivían en
continuas guerras
; entre si y nunca formaron
un estado unificado.
La
vida de
estos pueblos se
caracterizaba por
ser una
mezcla de crueldad y
generosidad, de sensualidad
y refinamiento. Practicaban
la poligamia y la
poliandria. Antes de
la llegada de
Mahoma (Muhammad en árabe) algunas tribus
profesaban el monoteísmo (la religión de Abraham).
La
Meca es
la ciudad
sagrada de los árabes
del desierto. Cada año
se dirigían
a esta ciudad para
visitar el templo
de la
Kaaba (construido por Abraham).
Hacia el
año 571,
en el seno de una familia
noble de la tribu de Quraish
nació Mahoma,
quien estaba llamado a
tran sformar el
mundo. Huérfano a
los seis
años fue
acogido por su
abuelo y luego
por su
tío. En su
infancia fue
pastor.
Al
llegar a
la juventud,
a los
24 años,
se puso al servicio
de una viuda
rica llamada
Jadiya, con
la que
mas tarde
se casó. Este
matrimonio le dio
cuatro hijas y dos hijos que murieron pequeños, así
como seguridad económica.
Siempre fue respetado por sus familiares y conocidos por su honradez y
fidelidad, lo llamaban: Al Amín, el fiel.
LA
PREDICA DE MUHAMMAD
Cuando
Mahoma contaba
con 40
años, su rechazo a la ignorancia y supersticiones de su pueblo le llevó
a alejarse para meditar en una cueva cercana a La Meca (en el monte Hirá). Allí,
en el año 610 después de Cristo, se le presentó el ángel Gabriel, el mismo
que trajo la revelación a Moisés, Jesús y otros profetas de Dios. El ángel
le hizo aprender de memoria los primeros versos de la última revelación de
Dios a la humanidad: el Corán. Este mensaje divino inicia con las palabras: “¡Lee!
En el nombre de tu Señor que todo lo creó…”. Después de un tiempo, el ángel
Gabriel comunicó a Muhammad que Dios le ordenaba divulgar el mensaje del monoteísmo
a toda la humanidad. Así en el año
610, Mahoma
empezó su
vida profética.
Inició
sus predicas en La Meca.
Invitaba a la gente a abandonar la adoración de los ídolos materiales y adorar
al Dios Creador del universo. Pronto
empezaron a
surgir los primeros
seguidores, pero también los
recelos de los idólatras,
quienes veían amenazado el culto a los ídolos, y lo&
nbsp; calificaron como
peligroso, acosándolo junto con sus seguidores. Aunque Mahoma
soportó toda esta campaña;
la situación se hizo
insostenible, por
lo que tuvo que
trasladarse a
Medina. Este
hecho se conoce con el
nombre de
Hegira o
emigración (Hiyra en árabe) y ocurrió
en el año 622, fecha que se toma
como punto de
partida para
el calendario lunar islámico.
Una
vez en Medina predicó con gran
fuerza la nueva
doctrina y obtuvo
nuevos y
numerosos adeptos. Durante
ocho años, logró consolidar el primer Estado de la tierra que se rige
exclusivamente por la revelación de Dios: El Corán. Con éxito defendió su
capital, Medina, contra los ataques y las intrigas de los judíos de la zona y
los idólatras de La Meca. En el año
630 se
lanzó a la toma de La
Meca y la conquista pacíficamente ese mismo año. En los siguientes dos
años logró consolidadr el dominio islámico sobre toda la península árabe y
escribió varias cartas a los gobernantes de Bizancio, Persia y otras naciones
invitándolos a adorar a Dios. Al cumplir los 63 años de vida y al haber
completado su prédica y enseñanza, la
muerte le
sobrevino el 8
de junio del año 632.
Muhammad
predicó el Islam, que significa: el sometimiento voluntario del hombre a la
voluntad de Dios. Esta religión no fue fundada por Muhammad ni exclusiva de los
árabes, fue profesada desde los inicios de la humanidad y todos los profetas
invitaron a su gente a lo mismo: adorar sólo a Dios. La persona que acepta el
Islam como forma de vida se denomina: musulmán.
El
Islam sustituye el carácter individualista y guerrero del beduino árabe por la
piedad, el amor a la ciencia y la práctica de buenas acciones. Entre sus
palabras más sabias está: “la búsqueda del conocimeinto es obligación de
todo musulmán y musulmana; y el conocimiento no viene sino por el
aprendizaje”. “Nadie cree verdaderamente hasta que desee para su hermano lo
que desea para si mismo”, “El Paraíso está a los pies de la madre”. El
Sagrado Corán
nos dice: “Os hemos creado en distintas naciones y tribus para que os
reconozcáis. Ciertamente, el mejor entre vosotros es el que más teme a Dios”.
La inusitada tolerancia del mensaje islámico, primera religión en reconocer a
otras religiones como de origen divino, hizo que las dispersas y guerreras
tribus árabes, se uniesen y formasen una nueva nación: el primer estado ideológico
de la Historia. No sólo los árabes siguieron el mensaje de Muhammad; las demás
naciones vieron en el Islam la tabla de salvación para salir de la injusticia y
el oscurantismo de la Edad Media. El Islam se convirtió en una religión
universal.
1.
Es una
religión monoteísta: sólo se debe adorar a Dios, Creador del universo
(Al-lah en árabe).
2.
Dios creó a los ángeles y éstos le sirven fielmente.
3.
Dios envió a distintos mensajeros humanos y debemos creer en
todos ellos: Abraham, Moisés, Jesús, Muhammad, etc.
4.
Algunos mensajeros recibieron revelaciones escritas que llamamos
libros sagrados: El Torá, el Evangelio y el Corán, entre otros.
5.
Existe la vida
después de la muerte, la resurrección,
el Juicio Final: el infierno
y el paraíso.
6.
Dios ha prescrito nuestro destino y lo conoce con anterioridad,
aunque los humanos tenemos libre albedrío y responsabilidad por nuestras
acciones voluntarias.
1.
El testimonio de fe: El
creyente testifica que Al-lah es el único Dios y que Muhammad es Su siervo y
mensajero.
2.
El Salat: Consiste en rezar a
Dios cinco veces al día. Es preferible hacer el rezo en grupo y en las
mezquitas (templos musulmanes). Para poder rezar es necesario estar limpio y
sobrio.
3.
El zakat: el musulmán
pudiente debe dar parte de sus bienes a los necesitados directamente una vez por
año. La proporción que se da a los pobres varía según el tipo de bienes. Los
que tienen dinero efectivo, oro o plata dan 2,5% de sus bienes a los pobres.
Esta limosna es personal y sirve para purificar los bienes.
4.
El ayuno: durante el mes de
ramadán (noveno mes del calendario islámico) los creyentes se abstienen de
comer, beber y tener relaciones sexuales desde que amanece hasta que se pone el
sol.
5.
El peregrinaje: si el creyente
tiene posibilidades económicas y salud debe ir a visitar La Meca una vez en su
vida y realizar los ritos prescritos.
El yihad consiste en el esfuerzo que se hace por complacer a Dios. Abarca
todas las acciones que hacemos por complacer a Dios; desde sonreir al hermano,
quitar obstáculos del camino hasta luchar arriesgando la vida por las causas
justas. El creyente que muere estando en un esfuerzo sincero por Dios, es
enviado directamente al paraíso donde disfrutará de los más sublimes placeres
como recompensa; esto motivaba mucho a los musulmanes a hacer buenas obras y
luchar por la justicia y la defensa de sus tierras contra enemigos hostiles.
Cuando los cristianos veían el heroísmo que demostraban los musulmanes por el
yihad, pensaban que era algo parecido al concepto católico de la “guerra
santa”, sin embargo son dos cosas distintas.
Toda
la doctrina
de Mahoma fue recogida
por sus
seguidores, quienes
la redactaron en
un texto llamado Corán. Este libro
esta dividido en capítulos
llamados suras y subdivididos en
versículos. Al mismo tiempo
que es
el libro
que rige
la vida religiosa, es
también un
código civil
y penal. Este libro encierra datos científicos nunca antes conocidos y
menos por un pastor analfabeto como Muhammad; esto y el hecho que hasta hoy
nadie haya encontrado una sola contradicción en el mismo, prueban que el Corán
es revelación de Dios.
A
la muerte de
Mahoma, le
sucedió en el liderazgo político Abu-Baker (632-634) que adoptó el título
de Califa (Jalifa en árabe,
significa: sucesor). El segundo
Califa fue
Omar (634-449) con quien se inicio
la expansión
del Islam
y la entrada de numerosos pueblos no árabes a las filas del Islam. Abu
Baker y Omar lograron derrotar, al mismo tiempo a las dos superpotencias
militares de la época: los persas y los bizantinos. Además sentaron las bases
políticas para el desarrollo cultural y científico que acompañaba a los
musulmanes donde sea que iban: separación de poderes del estado, secularización
del gobierno, igualdad ante la ley, tolerancia religiosa, la honestidad
obligatoria en los empleados públicos y la descentralización administrativa.
Para
comprender la
rápida conquista
de los musulmanes hay
que tener
en cuenta tres aspectos:
1.
Los dos
grandes imperios
de ese
momento ( Bizancio y Persia) se encontraban
muy debilitados, la corrupción
estaba muy extendida y sus bases ideologicas estaban obsoletas.
2.
La religión islámica daba fuerzas y unidad a los distintos
pueblos que la profesaban, se consideraban todos hermanos ante Dios. Los
musulmanes sostenían que luchaban contra el mal, ordenaban hacer el bien y creían
en Dios, estas tres premisas les dotaron de valor y fuerzas casi milagrosas.
3.
La administración de los califas musulmanes era muy tolerante con
los cristianos y los judíos y daban apoyo a la ciencia y las artes, lo cual les
ganó el apoyo popular de los nuevos terrtorios del califato islámico.
Principales
conquistas
La
rápida expansión
islámica puede
ser resumida
de la
siguiente manera:
1.
El Medio Oriente: durante el
gobierno de Omar (634-44) se
sometió Siria, Egipto y Persia. Luego se extendieron por todo el norte
de Africa.
2.
Europa: en el año 711 los musulmanes
atravesaron el estrecho
de Gibraltar
e invadieron
la península
Ibérica. En menos de 20 años se encontraban ya en Francia y dominaban
toda la península ibérica. En el siglo IX los musulmanes entran en el sur de
Italia y Sicilia.
Dueños
de España, a la cual
denominaron “Andalucía”, los musulmanes
cruzaron los Pirineos
en dirección al territorio
de los francos, pero
fueron detenidos por
Carlos Martel
en la batalla
3.-
Imperio Bizantino: Los musulmanes,
después de expulsar a los bizantinos del Medio Oriente y Africa,
construyeron una flota
con el propósito de
romper el poderío
del imperio
Bizantino en el Mediterráneo.
Sin embargo,
no consiguieron su propósito
hasta el siglo IX cuando conquistan todas las islas del Mediterráneo.
4.
Lejano Oriente: El
mismo año
de la conquista
de España ( 711), los
Árabes llegaron
hasta el valle
del Indo en lo que hoy es
India y Pakistán. Intentaron la
conquista de
China, pero acabaron firmando un acuerdo de protección.
En
los primeros tiempos el califato
islámico estuvo
unificado. La Ley islámica (la sharía) sentó las bases de un estado
moderno e igualitario. Además la paz lograda por los musulmanes permitió al
comercio y la tecnología desarrollarse y alcanzar límites nunca antes vistos.
Hasta el
año 750 su capital estaba
en Damasco, pero por
motivos políticos,
LA
CULTURA ISLAMICA
Aqui
debemos aclarar que una cosa es la cultura árabe y otra es la cultura islámica.
La cultura árabe es muy antigua y se remonta a tiempos milenarios. La cultura
islámica surge con el Corán revelado a Muhammad, el Califato islámico y su
dominio sobre los numerosos pueblos del Islam y la mezcla que se da entre estos
pueblos por la tolerancia y apertura cultural de los califas musulmanes. Es así
que la cultura árabe da paso a una cultura nueva y universal denominada
“cultura islámica”, en la que destacan los poetas y gobernantes árabes,
los científicos y los administradores persas, los técnicos y doctores
egipcios, los eruditos y artesanos sirios, los filósofos y literatos andaluces
y los guerreros turcos y tártaros.
Aunque
no se pueda
decir que
la cultura
islámica sea
original de un pueblo o nación específicos, ha aportado mucho a la
humanidad, fue el nexo y catalizador para el encuentro de Oriente y Occidente,
además de haber
conservado y transmitido muchos elementos culturales antiguos que, sin
su mediación, se
hubieran perdido. Fundaron
y sostuvieron universidades
y levantaron grandes
ciudades como la
de Córdoba (España) con
calles empedradas y
faroles que
alumbraban el camino en
extensiones hasta kilómetros.
Bagdad fue la primera ciudad del mundo que alcanzó un mil lón de habitantes.
Los pueblos que entraron en el Islam pronto adoptaron el idioma árabe y las
costumbres islámicas como propias. Esto y el hecho que los árabes fueron un
pueblo abierto que se mezclaban sin temor con los demás pueblos hizo que hoy
muchos pueblos que no son racialmente árabes, adopten el idioma y las
costumbres árabes, como es el caso de Egipto o Irak.
LA
CIENCIAS
La
ciencia Islámica
se desarrollaba mientras
que la cristiandad
estaba en plena
decadencia medieval. Los musulmanes creen que Dios les ordena buscar el
conocimiento y que en la observación detenida de la naturaleza se puede
aumentar la fe en Dios. Otro aporte fundamental del islam al mundo es el
concepto y las bases del estudio universitario, además que fundaron las
primeras universidades del mundo: Córdoba, Tunez, El Cairo y Bagdad fueron las
primeras ciudades en contar con universidade s, programas de estudios y un
sistema académico formal..
·
Los
alquimistas árabes
lograron conocimientos útiles
como las propiedades de
los ácidos y las
sales, además que palabras como alquimia, azufre, alcalí, nafta y otras
denotan origen árabe.
·
Las
matemáticas fueron
cultivadas intensamente
a partir del
siglo IX. Tomaron de la
india el concepto
de cero y lo transmitieron a
Europa, además de sentar las bases del álgebra y los logaritmos. A
partir del siglo XII
se generalizó en Europa
el uso de los
números arábigos que
hoy conocemos.
·
La
medicina tuvo un gran
desarrollo. Fundaron escuelas medicas, como
la de Córdoba. Los
médicos Árabes
no solo conocieron la teoría,
fueron también grandes
prácticos.
·
La
filosofía salvaguardó
las obras de Aristóteles y otros filósofos clásicos que
tradujeron y dieron a
conocer en
Europa, con reveladores y beneficiosos comentarios propios. Sus
principales representantes
: Avicena y Averroes. Los filósofos
islámicos demostraron que sí se puede conciliar la religión con la filosofía
y la ciencia.
EL
ARTE
El
arte árabe
recoge formas
y elementos de los pueblos
conquistados.
·
La
pintura y la
escultura no tuvieron
desarrollo, pues el
islamismo prohibe las
representaciones humanas.
Aunque los ornamentos de motivos vegetales y geométricos (arabescos) fueron un
significativo aporte.
· Sus principales elementos arquitectónicos son: el arco de herradura, la cúpula y las columnas. Los principales edificios en las ciudades islámicas son:< o:p>
i)
La
mezquita. Es
un edificio de planta
rectangular con varias
naves paralelas cubiertas,
un patio rodeado
de pórticos con una
fuente al centro
y torres. Las
mas notables
son las de
Damasco, El Cairo y Córdoba.
ii)
La
madrasa: esta
destinada a la
enseñanza. Se construye
alrededor del patio central de las mezquitas, fueron los embriones de las
primeras universidades.
iii)
Palacios : Son
edificios civiles
que también
se desarrollan
alrededor de un patio,
destaca la Alhambra en Granada.
iv)
El zoco: mercados
ordenados según los distintos gremios.
La
arquitectura islámica, al igual que las demás ciencias, supo unir lo
occidental con lo oriental con el fin preciso de servir al hombre. El idioma árabe
nos dejó numerosas palabras relacionadas como albañil, acequia, noria, aljibe,
almenar, adobe, alfarería, alcoba, alicate, alcantarilla, etc.
LA
CULTURA HISPANA
La cultura latinoamericana o iberoamericana guarda una herencia de 800 años
de presencia islámica en la península ibérica y el Mediterráneo. Si bien los
siglos de persecución a cargo de la Santa Inquisición Católica buscaban
borrar este legado, las costumbres árabes e islámicas marcaron definitivamente
el carácter especial de los españoles, portugueses e incluso los habitantes
del sur de Italia.
Como
una breve muestra de ello, citamos la tremenda afinidad gramática y fonética
entre el español, el portugués y el árabe, fruto de siglos de convivencia.
Citamos también los conceptos y vocablos árabes que pueblan nuestro idioma:
alarde, Medina, azafata, almacén, arsenal, etc. también en los alimentos y
frutas traídos por los musulmanes a Europa: arroz, azúcar, alcohol, limón,
naranja, toronja, azafrán, zanahoria, calabaza, etc.
Hasta
hoy se conserva un gran parecido de la música, el canto y el baile (por ej: el
flamenco, el zapateo, la cueca) y los instrumentos más típicos de las colonias
hispanas: la guitarra, el violín, el acordeón, la mandolina y el tambor, son
de origen árabe. Cabe mencionar los relatos caballerescos y románticos que
pueblan la cultura hispanoárabe y llegaron del Medio Oriente. Los poetas
hispanoárabes dejaron una influencia muy marcada en la cultura
hispanoamericana; esta se nota en los poemas y baladas románticas
que cantaban los trovadores
andaluces y en las famosas coplas y contrapunteos criollos.
También,
expresiones tan criollas como galán, loco, “fulano, zutano y mengano”,
zalamero, haragán, alcornoque, etc. son árabes y fruto de la mezcla de
culturas que fue la Andalucía musulmana de la edad media. Entre estas
expresiones criollas destaca el popular “ojalá” que en árabe significa:
Que Alá quiera.
Cabe
recordar que en 1492, cuando los españoles llegaron a América, los reyes católicos
se habían apoderado antes de la Andalucía musulmana, cuyo último reino,
Granada, cayó precisamente en ese año. Cuando
los españoles llegaron a América, venían con ellos miles de navegantes y
artesanos de origen musulmán que
escondían su identidad cultural y religiosa por la persecución de los
inquisidores españoles. Otros miles de musulmanes vivieron en España hasta el
año 1609 en que fueron definitivamente aniquilados o exilados por el rey Felipe
II.
Derechos
Reservados- 2004
Centro
Islámico Boliviano
www.centroislamicoboliviano.org
|
|
|
|