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Texto: Itzel Rodríguez
Diseño gráfico: Jani Rivera


Genaro Estrada

A últimas fechas la política exterior mexicana se ha comentado intensamente. Aquí y allá escuchamos que, en materia de relaciones internacionales, México debe -o no- guiarse por los principios que plantea la doctrina Estrada, la cual ha definido la política exterior de México durante los últimos setenta años. Pero, ¿sabes qué propone esa doctrina?


La doctrina Estrada

La doctrina Estrada debe su nombre a Genaro Estrada (1887-1937), Secretario de Relaciones Exteriores durante el gobierno de Pascual Ortiz Rubio (1930-1932). El Secretario Estrada enunció esta doctrina, mediante un documento enviado a los representantes de México en el extranjero, con fecha del 27 de septiembre de 1930.

Dicha doctrina asienta que ante el establecimiento de gobiernos de facto en otros países, México no es partidario "de otorgar reconocimientos porque considera que ésta es una práctica denigrante, que sobre herir la soberanía de otras naciones, coloca a éstas en el caso de que sus asuntos puedan ser calificados, en cualquier sentido, por otros gobiernos, quienes de hecho asumen una actitud crítica al decidir favorable o desfavorablemente sobre la legalidad de regímenes extranjeros", de ahí que la posición de México se restrinja a "mantener o retirar cuando lo crea procedente a sus agentes diplomáticos y a continuar aceptando, cuando también lo considere procedente, a los similares agentes diplomáticos que las naciones respectivas tengan acreditados en México, sin calificar ni precipitadamente ni a posteriori el derecho que tengan las naciones extranjeras para aceptar, mantener o sustituir a sus gobiernos o autoridades".

En pocas palabras, la doctrina Estrada dice que México no debe juzgar, ni para bien ni para mal, los gobiernos ni los cambios en el gobierno de otras naciones porque implicaría una intromisión en su soberanía.


La controversia

Los críticos de la "doctrina Estrada" se preguntan si es válido, política y moralmente, que el gobierno de México se mantenga "neutral" ante gobiernos calificados como dictaduras. En cambio, quienes sustentan la validez de la doctrina, explican que la posición de no-intervención en los asuntos de otras naciones asegura la no-intervención de otras naciones en asuntos mexicanos. En fin, ellos creen en el dicho que reza: "no trates a los demás como no te gusta que te traten a ti". Y tú, ¿qué opinas?

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